How I Became A Muslim And Why I Wrote This Book

Assalamu’alaikum wr.wb. This is the First Chapter of my book “Searching for God and Finding Allah”. I hope you find it useful. Wassalamu’alaikum wr.wb.
- Gene Netto

[October 2019 – Latest Draft]

SEARCHING FOR GOD AND FINDING ALLAH

CONTENTS
1. HOW I BECAME A MUSLIM AND WHY I WROTE THIS BOOK
2. A SUCCESSION OF PROPHETS
3. A SIGN FROM GOD
4. FOLLOWERS OF JESUS
5. FOLLOWERS OF JESUS AND FOLLOWERS OF MUHAMMAD
6. THE TRUTH OF ISLAM
7. THIS IS WHAT ALMIGHTY GOD SAYS ABOUT THE HOLY QUR'AN
8. A LOGICAL RELIGION
9. A LOGICAL REASON WHY WE CANNOT SEE GOD
10. OUR SPIRITUAL NEEDS AND GOD'S SOLUTION
11. IT IS YOUR CHOICE: YOU CAN ACCEPT GOD OR REJECT HIM
12. CONCLUSION: THIS IS THE END. OR THE BEGINNING.

******************

1. How I Became A Muslim And Why I Wrote This Book

I began writing this chapter because I was always telling the same stories to people in Indonesia who were curious about how I became a Muslim. Whenever I complained about repeating the same story, my friends jokingly said that I should write a book. At the same time, whenever my students asked what I would like to do if I was not an English teacher, then I usually said that I would like to be a writer because I have always enjoyed reading and writing.

I have been living in Jakarta continuously since 1995, so most of my conversations are in Indonesian language, and I always get asked the same questions: How did I become a Muslim? How did I learn to speak Indonesian so well? And why do I live in Indonesia? Like all developing countries, there are many problems in Indonesia, and so some people are confused about why a westerner would choose to live here.

The reason is simple. Other Muslims often comment that my way of explaining Islam is very different to what they usually hear. They were born as Muslims whereas I spent 5 years examining the teachings of Islam in order to make sure that Islam was correct and logical. They just accepted what their parents told them, but I questioned absolutely everything, continuously analyzing Islam with logic, and always asking, "Why?" Many Muslims only pray because their parents told them to do it, and so they believe that Islam is correct, but they did not analyze what they were doing or why. That difference in our approaches to religion made my understanding of Islam seem very unique to them.

Because I explained Islam in a different way, I often felt that perhaps I had an important job to do in Indonesia. I could speak the language and express my ideas clearly, and my explanations about Islam often had a strong impact on many people. For example, one Muslim man who had not prayed for 30 years suddenly started performing the five daily prayers again after only one conversation with me. And that is what normally happens every time I have that same conversation with each new person. So, I decided that I should stay in Indonesia and try to develop and improve the Muslim community rather than seek a comfortable life for myself in a developed country.

In this chapter, I will explain how I went through the slow process of becoming a Muslim, but this is only for the benefit of readers who are curious about my background. After this chapter, the remainder of the book is not about me, but rather it is focused on my analysis of Christianity and Islam. I explain why I consider Christianity unacceptable from a logical perspective and explain that Islam is a religion based on clear, logical, and intelligent teachings. This means that Islam should appeal to everyone who is trying to understand the meaning of life, as long as logic and intelligence are used to search for an Absolute Truth that could only come from Almighty God.


1.1. In the Beginning

I was born in a small city in New Zealand (which is a small country near Australia). As a child, I was very curious and wanted to learn about a lot of serious topics: the pyramids, dinosaurs, ancient civilizations, world history, global politics, wars, religion, and the whole universe. I remember staring at the stars in the sky one night and thinking about where they came from and how long they had been there. So, I was generally interested in topics that were complicated and mysterious.

Like most kids, I had to learn about Christianity in Sunday School, and I was taught all of the standard Bible stories about Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, and so on. However, I found a lot of things in Christianity very confusing. I was taught about the Trinity, which says that Almighty God is also Jesus, and also the Holy Spirit. All three of them are God, but there is only one God, not three gods, because they are "one", but also separate. God created Himself as a human being named Jesus, and that man was the Son of God, and also God, at the same time. Then Jesus died, but God is immortal, so God should not be able to die, but that man who was also God did in fact die, even though he could not die, because he was also God. So, were God and Jesus separated at that time so that Jesus could die without God dying as well? Or did God also die when Jesus died because they are "one" and cannot be separated? And if God was also dead, then who brought Jesus back to life? Trying to understand all of that using simple logic made me feel that Christianity was extremely confusing.

I also had difficulty understanding the role of a Catholic Priest in forgiving people for their sins, without first discussing that matter with God. What if the priest got it wrong and my sins were not erased? Could I get some written proof from God that my sins had been forgiven? What if I met God on Judgment Day and found out that the priest had made a mistake, and all of my sins still existed? If I protested, and pointed to the priest who had convinced me that all of my sins were forgiven, then God could simply ask me, "Who told you to believe him?" So, who would save me from God's Wrath if the priest was wrong and my sins were still counted by God?

Because Christianity seemed so illogical, I began to think about how I could get clear answers to all of the religious questions that were bothering me, and so I decided that I would have to speak directly to God. I prayed to God, and I asked Him to appear in my bedroom so that I could see Him with my own eyes. Of course, nothing happened, and God did not appear. I concluded that the reason He did not appear was that He did not really exist, and so I decided to become an atheist and not believe in any gods at all.
After that, I did not talk much about the fact that I was an atheist. If anyone asked me what religion I was, then I just said "Catholic" so that I did not have to explain anything. During the rest of elementary school, junior high school, and high school, I ignored Christianity and all other religions. I was certain that studying religion was a waste of time because God was not real, and all religions were illogical. After I finished high school, my parents decided to move to Australia, and so I went with them.


1.2. Learning About Islam and Becoming a Muslim

In Australia, I went to university and started learning Indonesian language in the Faculty of Asian and International Studies. One day, at a social event, a Muslim man from Indonesia started chatting with me about religion, and then he really shocked me when he said, "In Islam, only God can forgive you for your sins!" I did not know what to say. I just froze, and time seemed to stand still for several seconds. Then, I suddenly realized that he had given me a logical answer to a question that I had been thinking about for more than ten years. In Islam, only Almighty God could forgive us for our sins, without the involvement of any priests. That seemed completely logical, but it also had to be impossible because I had already studied every religion in the world when I was in elementary school, and so I was certain that there was no such thing as a "logical religion".

I started to think more deeply. Could Islam be a logical religion, with clear, logical teachings that I could analyze critically, without getting confused? Could Islam give me real answers to my questions about religion? Could there be Absolute Truth in Islam? This is how I started studying Islam, after one comment from a stranger. I began to read books about Islam and started talking with Indonesian Muslims. Slowly, I built up more and more knowledge by asking questions, thinking, and reading. I wanted to find out if Islam was really a logical religion, and if it was, then what would that mean about the possible existence of Almighty God?

When I finished my Bachelor of Arts degree, I studied for an extra year to get a Graduate Diploma of Education, which made me a foreign language and history teacher. Then, I received a scholarship to study for one year at the University of Indonesia in Jakarta, in 1995. Soon after I arrived, the fasting month of Ramadan started. One night, I stayed up late to watch the Tarawih prayers live on television, as they were being performed in Mecca. (Tarawih prayers are special optional prayers that are only performed in the evenings during Ramadan.) The Indonesian commentators said that approximately 3 million Muslims were performing the prayers in the mosque and surrounding areas, which included the outdoor courtyard, nearby streets, and even hotel lobbies.

Three million people, in the same location, doing the same prayer, facing the same direction, following the same leader, praying in the same language, with the same words, at the same time, and praying to the same God. I thought to myself, "Where is there anything like this in a western country?" Only about one hundred thousand people would fit into a stadium to watch a football match. But now, I was looking at three million people in and around one building, all moving in unison. It was a truly amazing sight to see for a non-Muslim atheist. I wondered about how many people could gather in one building to hear the Pope speak, and if everyone would be able to understand him because there is no unifying language for Christians. It seemed that there was no comparison in Christianity with what I saw those Muslims doing in Mecca.

While living in Jakarta in 1995, I continued to learn slowly about Islam, not in a formal way, but just by paying attention to what I saw around me. I watched speeches on television and thought about what those Muslim scholars were saying. I bought some books about Islam and read them carefully with a critical mind. I watched people praying and thought about what they were doing and why. From the basic knowledge of Islam that I had developed, I could not see any significant problems with the teachings of Islam, and by the end of 1995, I was finding it harder and harder to refuse what I had learned. I was constantly searching for large, serious, logical flaws in the basic teachings of Islam, but I could not find any. Islam seemed to be a simple, clear, logical, and law-based religion that I thought would appeal to any intelligent mind.

Everything that I had read about Islam was too logical. Islam could not have been created by human beings, so therefore it must have come from God, so therefore God must exist. But I was still an atheist and not sure if I could ever believe in God. Then, a friend suggested that I should just try praying to God and ask Him to help me believe in Him and believe in Islam. So, I tried praying to God, not expecting anything to happen, but then a few days later, I suddenly started to believe. I did not really want to become a Muslim, but I could not deny what I had learned about Islam, and so I felt that I had no choice: I had to become a Muslim because my logical brain was forcing me to accept Islam.

Then I started to think about my future. My time at the University of Indonesia was almost over, and I would have to go back to Australia. But how could I learn about Islam there? It seemed that staying in Indonesia was a better choice, and so I decided to become a Muslim and live in Indonesia for a while in order to learn about Islam more easily.

In February 1996, I said the shahada (the Islamic Declaration of Faith) and formally became a Muslim. I could have easily gone back to my life in Australia, but I felt more comfortable staying in Indonesia so that I could study Islam in a Muslim community. So, I have been living and working continuously in Jakarta from 1995 until now. I have thought about moving to other countries several times, but every time I decide to leave, something always happens to make me change my mind, and I end up staying here.


1.3. What Is the Purpose of This Book?

I wrote this book because I wanted to explain some elements of Christianity and Islam that I have spent many years analyzing and trying to understand, and I hope that this information will be useful for others. As a child, I gave up on Christianity because I found it too illogical, and I could not find any books that presented an alternative religion with logical teachings as a fundamental basis of the religion. So, I gave up on all religions and gave up on Almighty God as well, and I have met many people who experienced the same problem. I hope that this book will help those people find the answers that they have been looking for all of their lives because I believe that logical answers to all of our important questions can be found within Islam.

This book was designed to be useful for various groups of people. First, for those people who were born as Muslims and do not know much about Christianity. Some Muslims find it hard to explain to their non-Muslim friends why Christian teachings are rejected in Islam, so I would like to make it clear for them. Second, for Muslims who are not devout or might be considering converting to Christianity (or have already done so). Hopefully, the explanations provided here will make it clear why they should study Islam more deeply rather than look for another religion. Third, for ex-Christians who are thinking about converting to Islam but are still unsure about the similarities and differences between both religions. And fourth, for non-devout Christians and ex-Christians who do not have a relationship with the Church. Those people probably still believe in Almighty God but do not understand the connection between Christianity and Islam. Most people probably do not know that, according to Islamic teachings, the religion of Islam is simply the continuation of Christianity and Judaism in a new format, that Muhammad PBUH is simply the replacement for Jesus, Moses, and Abraham, and that Muhammad PBUH is the Final Messenger from Almighty God to all of mankind.

I have met some Muslims who are uncertain about their religion, and this was usually the result of a poor religious education in their childhood. Some of them might only pray whenever they feel like it (instead of five times a day), some might not pray at all, some might essentially feel like atheists or agnostics but will still call themselves Muslims for social reasons, and some of them might have become interested in Christianity. For all of those Muslims, the underlying cause of their problem is essentially the same: they do not really understand Islam because it was never explained to them very well.

Whenever I meet Muslims like that, it is obvious that they do not understand much about Islam or Christianity, and so they are usually interested in my analysis of both religions. I hope that after reading this book those Muslims will feel more confident in remaining with Islam and will begin to seek more in-depth knowledge about Islam from numerous sources. I also hope that ex-Christians who have left the Church, but still believe in God, will find ideas here that will encourage them to seriously investigate Islam with an open mind. Once they have learned more about Islam and understand that Islam is just an updated version of the same religion that was given to Jesus, Moses, Abraham, and all of the other prophets of God, then I hope that they will be in a better position to understand how Islam relates to the Almighty God that they already believe in. If any non-devout Christians or ex-Christians read this book and become interested in Islam, then I hope that they will continue to look for more information about the basic teachings of Islam from other sources.

46. And do not argue with the People of the Scripture [Jews and Christians] except in a way that is best, except for those who commit injustice among them, and say, "We believe in that which has been revealed to us and revealed to you. And our God and your God is one; and we are Muslims [in submission] to Him."
- (Al-Qur'an, Al-Ankabut 29:46)

I would like to make it clear that this book was not written with the intention of insulting Christians or Christianity. Although Christians may not like what I have said about their religion, I have tried to give thoughtful, academic arguments and not emotional ones. Islam teaches Muslims to avoid insulting other religions because the followers of those religions might respond by insulting Almighty God (Allah).

108. And do not insult those they invoke other than Allah, lest they insult Allah in enmity without knowledge. Thus, We have made pleasing to every community their deeds. Then to their Lord is their return, and He will inform them about what they used to do.
- (Al-Qur'an, Al-An'am 6:108)

Please note that this book does not explain everything about Christianity or Islam. After many years of studying both religions, I have thought very carefully about how to explain the differences between Christianity and Islam, and so I have presented some ideas here that may help people who are trying to understand both religions in a logical way. Because my intention is to focus only on what is wrong with Christianity, and what is right with Islam, there are certain topics that I do not discuss at all. For example, there is no chapter that discusses the existence of Almighty God, and I just assume that the reader is already familiar with basic monotheistic concepts, such as the existence of God, prophets, holy books, angels, the Devil, Heaven, Hell, and so on.


1.4. All Human Beings Can Be Good or Bad

After being a Muslim for many years, I can honestly say that it has been an interesting experience with many good and bad points. I have seen wonderful human beings who behave in a noble way because they are Muslims, as well as Muslims who do not care about their religion and do not care if their negative behavior is against the teachings of Islam and hurts other people. I have seen Muslims who are kind, caring, honest, sincere, thoughtful, intelligent, generous, and loving, as well as Muslims who are the exact opposite, and this is true in every religion because human beings can choose to behave in any way they like, regardless of what religion they follow.

Unfortunately, the modern media seems to make it hard for non-Muslims to see anything except hatred, death, and destruction when information about Muslims and Islam is presented to the public. Of course, there are Muslims who carry out acts of violence, but violence is not exclusive to Muslims, and the kindness of good Muslims usually does not become a news story because no one dies, and nothing explodes! So, the small number of Muslims who appear in the news because of their negative actions do not represent the majority of good Muslims who lead an ordinary, peaceful life, go to school, go to work, get married, raise their children, and worship God in the way that they believe is correct.

But there is also another perspective to consider. If Muslims were to think of themselves as "salespeople", and the product that they are "selling" is "Islam", then it is very obvious that most people in the world are not interested in "buying" what Muslims are "selling". In other words, a lot of Muslims are not very good at "marketing Islam" so that it can be easily accepted by others. If someone from a developed country wants to debate with me about the Truth of Islam, then he only has to point out the numerous problems (such as corruption) in Indonesia and other countries with a Muslim-majority population and say, "Doesn't this prove that your religion is no good?" Of course, what he is pointing at is human behavior and not part of Islam, but convincing him of that is quite difficult because his next question will be, "If that behavior is forbidden in your religion, then why is it so common in those countries?"

The answer is that no matter what God tells us to do, many human beings will not obey Him. The best example is the Prophet Adam, who was only forbidden to do one thing: eat the forbidden fruit. So, guess what Adam did? Yes, that is correct! With only one rule to break, Adam, a prophet of Almighty God, managed to disobey Him! We are no different to Adam. But many people in this modern era will quickly judge Islam based on the behavior of some violent and aggressive Muslims that are presented negatively in the media, and so it is easy for "Islam" to get a bad reputation because some Muslims do in fact behave quite badly. And there are some Christians, Buddhists, Hindus, and followers of every other religion who behave badly as well.

So, I think that those of us who are Muslims have an obligation to explain Islam in the best way possible to others who want to understand it, and the easiest way for us to do that is to demonstrate the Truth of Islam through our own good behavior. If we can do that, then other people may begin to think more favorably about Islam because they will see the correctness of Islam portrayed through our own actions. In addition to that, we need to explain very clearly why we believe in Islam and explain what Islam teaches about other religions, especially Christianity, which is the closest monotheistic religion to Islam. In order to do that, Muslims must understand the problems with Christianity from an Islamic perspective so that they can have a constructive discussion about both religions, which does not involve negative emotions or hatred. If we can succeed in "marketing Islam" in this way, then Islam may end up with fewer enemies and a lot more friends.

In the following chapters, I will try to explain clearly what Islam teaches about the problems with Christianity and then explain why Muslims consider Islam to be the only correct religion available from Almighty God. I hope you will find the journey enlightening!

Alasan Logis Kenapa Kita Tidak Bisa Melihat Tuhan

Assalamu’alaikum wr.wb.,
Ini satu bab dari buku saya "Mencari Tuhan, Menemukan Allah" (Searching for God and Finding Allah). Awalnya bab dua, tapi dipindah menjadi bab sembilan. Saya berusaha jelaskan sebuah alasan logis kenapa manusia tidak bisa melihat Tuhan di dunia ini. Semoga bermanfaat.
Wassalamu’alaikum wr.wb.,
Gene Netto

MENCARI TUHAN, MENEMUKAN ALLAH

[Perjalanan Spiritual Seorang Mualaf yang Membandingkan Agama Kristen dan Islam Dalam Mencari Kebenaran]

DAFTAR ISI

1. TENTANG SAYA: BAGAIMANA SAYA BISA MENJADI MUSLIM
2. RANGKAIAN PENGUTUSAN PARA NABI
3. TANDA DARI TUHAN
4. PARA PENGIKUT YESUS
5. PENGIKUT YESUS DAN PENGIKUT MUHAMMAD
6. KEBENARAN ISLAM
7. INILAH YANG ALLAH KATAKAN TENTANG AL-QUR’AN
8. SEBUAH AGAMA YANG LOGIS
9. ALASAN LOGIS KENAPA KITA TIDAK BISA MELIHAT TUHAN
10. KEBUTUHAN SPIRITUAL KITA DAN SOLUSI DARI ALLAH
11. INI PILIHAN ANDA

********

9. ALASAN LOGIS KENAPA KITA TIDAK BISA MELIHAT TUHAN

Ketika saya kecil, saya dibuat bingung oleh kenyataan bahwa kita tidak bisa melihat Tuhan. Jika Dia ada, maka dalam pikiran logis saya, seharusnya kita bisa melihat-Nya dan fakta bahwa Dia tidak terlihat membuat saya lebih mudah menjadi seorang ateis. Namun, pada saat yang sama, saya juga tidak ingin benar-benar menolak kemungkinan adanya Tuhan, dan saya juga merasa bahwa saya harus tetap berpikiran terbuka kalau seandainya nanti ada orang yang bisa menunjukkan bukti Tuhan itu memang ada.

Sebagai usaha untuk memahami Tuhan, agama, alam semesta, dan arti dari kehidupan, saya banyak bertanya tentang agama Kristen karena saat itu satu-satunya agama yang saya ketahui adalah agama Kristen. Sayangnya pertanyaan-pertanyaan itu tidak pernah terjawab dengan baik dan justru membuat saya lebih bingung daripada sebelumnya. Karena tidak ada bukti yang memuaskan, maka saya merasa terpaksa tidak percaya kepada Tuhan.

Saya sering memperhatikan bagaimana orang-orang dewasa menghadapi suatu kejadian yang menyedihkan, misalnya saja saat seorang anak meninggal atau saat seseorang divonis menderita kanker. Orang dewasa seringkali menyatakan bahwa semua itu harus diterima dengan pasrah. Caranya dengan mengucapkan “God works in mysterious ways” (Tuhan bertindak dengan cara yang misterius), yang artinya kita tidak mungkin bisa memahami apa yang dilakukan oleh Tuhan, dan bertanya-tanya tentang hal itu hanya akan membuang-buang waktu saja. Tuhan itu misterius dan kita tidak dapat memahami-Nya.

Tapi kalau Tuhan memang misterius, kenapa Dia memberikan akal pikiran kepada kita? Dengan kecerdasan dan kemampuan untuk berpikir logis, tentunya akan sangat masuk akal jika kita menggunakan kelebihan itu untuk memikirkan Tuhan. Fakta bahwa kita pasti mampu menggunakan logika untuk berpikir tentang Tuhan pastinya karena Tuhan (jika Dia memang ada) telah menciptakan kita dengan kemampuan ini, dan karena itu Dia juga tahu bahwa cepat atau lambat kita akan menggunakan otak kita yang kompleks untuk berusaha memahami-Nya dengan sikap yang logis dan cerdas. Jadi, di dalam agama, seharusnya ada ajaran-ajaran dasar yang bisa ditelaah dan masuk akal dalam agama mana saja yang dibenarkan oleh Tuhan. Kalau Tuhan memang ada, mengapa Dia memberi ajaran-ajaran agama kepada manusia tapi membuat agama tersebut membingungkan bagi banyak orang?

Hal itu membuat saya memikirkan sebuah pertanyaan baru: Apakah Tuhan harus “misterius” jika Dia tidak menghendaki demikian? Dalam hal agama, bukankah Tuhan seharusnya mampu menerima dan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh ciptaaan-Nya sendiri jika Dia berkehendak? Bagaimana jika sebenarnya Tuhan ingin agar kita mengenal-Nya (dalam batasan pemahaman kita tentunya) sehingga kita dapat menjadi lebih dekat dengan-Nya? Bagaimana jika ternyata Dia tidak menginginkan kita menganggap-Nya “misterius”?

Setelah menjadi seorang Muslim, saya merenungkan kembali keinginan di masa kecil, yaitu ingin melihat Tuhan dengan mata saya sendiri. Saya mulai berpikir apakah mungkin ada alasan logis mengapa Tuhan tidak ingin menampakkan Diri di depan kita pada saat ini? Apakah mungkin semata-mata karena Dia ingin menjadi “misterius”? Saya kemudian berusaha mempertimbangkan kemungkinan lain bahwa memang ada sebuah alasan logis untuk perkara ini. Jika alasan itu memang ada dan kita mampu menerimanya, maka mungkin kita juga akan mampu memahami bahwa semua itu adalah untuk kebaikan kita sendiri dan bukan karena alasan-alasan “misterius”.

Dalam bab ini, saya ingin memberikan satu penjelasan yang logis mengapa Tuhan tidak ingin terlihat oleh kita, dan bagaimana hal itu merupakan rahmat bagi kita. Untuk membahas ini, kita harus mencermati kisah Nabi Adam, manusia pertama yang diciptakan Allah, dan juga kisah Iblis. Lalu dibandingkan dengan kisah seorang pembunuh yang membunuh 100 orang. Tapi sebelumnya, ada baiknya kita terlebih dahulu membaca kisah Nabi Musa yang juga ingin melihat Allah.


9.1.Nabi Musa Juga Ingin Melihat Tuhan

Saya sering mendengarkan penceramah Muslim di Indonesia bercerita tentang Nabi Musa yang memohon untuk dapat melihat Allah. Telah dijelaskan oleh Allah kepada Nabi Musa bahwa dia tidak akan sanggup melihat Tuhannya. Tentu saja, Allah dapat berhenti sampai pada pernyataan itu, namun ternyata Allah berkehendak lain dan Dia memilih untuk memberikan “bukti” nyata kepada Nabi Musa bahwa dia tidak bisa melihat Tuhannya. Allah kemudian menampakkan Diri di belakang sebuah gunung. Saat cahaya Allah mulai terlihat, gunung itu hancur luluh karena tidak sanggup menahan cahaya-Nya. Begitupun halnya dengan Nabi Musa yang jatuh pingsan karena tidak sanggup melihat cahaya-Nya, seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur’an:

143. Dan tatkala Musa datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, berkatalah Musa: “Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau”. Tuhan berfirman: “Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu dapat melihat-Ku”. Tatkala Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu, dijadikannya gunung itu hancur luluh dan Musapun jatuh pingsan. Maka setelah Musa sadar kembali, dia berkata: “Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada Engkau dan aku orang yang pertama-tama beriman”.
(QS. Al-A’raf 7:143)

Ayat ini memberikan kita suatu pemahaman bahwa manusia, termasuk para Nabi, tidak sanggup (atau tidak boleh) melihat Tuhan ketika kita masih berada di bumi ini. Jika seorang Nabi Allah seperti Nabi Musa tidak sanggup melihat Allah, maka manusia biasa seperti kita lebih tidak mungkin lagi berharap dapat melihat-Nya. Terlepas dari ketidaksanggupan Nabi Musa melihat Allah, kita mengetahui bahwa dia sanggup berdialog dengan-Nya. Selain Nabi Musa, makhluk lain yang juga pernah berdialog dengan Allah adalah Iblis.


9.2.Kutukan Allah Atas Iblis (Setan)

11. Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: “Bersujudlah kamu kepada Adam”; maka merekapun bersujud kecuali Iblis. Dia tidak termasuk mereka yang bersujud.
12. Allah berfirman: “Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?” Menjawab Iblis: “Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah”.
13. Allah berfirman: “Turunlah kamu dari surga itu; karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina”.
(QS. Al-A’raf 7:11-13)

Dalam ayat-ayat ini kita diperkenalkan dengan suatu makhluk yang menolak untuk bersujud dan menunjukkan rasa hormat kepada Nabi Adam. Makhluk ini dinamakan Iblis atau Shaitan di dalam Al-Qur’an. Dalam Bahasa Inggris, makhluk ini dikenal dengan sebutan Satan, the Devil, Lucifer, dan lain-lain. Dalam ayat-ayat di atas, kita dapat melihat sebuah situasi bagaimana Iblis membantah Allah dan menolak Perintah Langsung-Nya untuk bersujud kepada Nabi Adam. Penolakan atas perintah Tuhan yang dilakukan Iblis merupakan tindakan kesombongan yang sangat terhadap Allah SWT, dan inilah alasannya mengapa Iblis mendapat hukuman.

34. Allah berfirman: “Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu terkutuk,
35. dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat”.
(QS. Al-Hijr 15:34-35)

Dengan menolak perintah-Nya, maka Iblis menjadi makhluk pertama yang dikutuk oleh Allah sampai Hari Pengadilan. Kejadian ini sangat istimewa karena ini merupakan pertama dan terakhir kalinya (sepanjang pengetahuan kita) ada makhluk yang dikutuk untuk selama-lamanya. Al-Qur’an tidak menyebutkan bahwa ada makluk selain Iblis yang dikutuk oleh Allah untuk selama-lamanya. Pertanyaan yang relevan adalah: kenapa Iblis langsung mendapatkan kutukan yang begitu keras dari Allah. Adalah sesuatu yang menarik, bahwa pada saat dinyatakan sebagai makhluk yang terkutuk, Iblis tidak protes. Dia tidak menuduh Tuhan tidak adil. Iblis tidak membantah dengan mengatakan bahwa dia tidak bersalah dan tidak pantas mendapat hukuman yang begitu berat. Kalau saja seorang manusia mendapat hukuman yang sama, saya pikir siapapun pasti akan protes dan mencari jalan keluar dan mohon ampunan dari hukuman tersebut. Sebaliknya, Iblis ternyata langsung menerima hukumannya, tetapi dengan meminta agar hukuman itu ditangguhkan sampai hari kiamat supaya ada waktu baginya untuk menyesatkan manusia dan membuktikan bahwa ia lebih baik daripada manusia.

14. Iblis menjawab: “Beri tangguhlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan”.
15. Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh.”
16. Iblis menjawab: “Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,
17. kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (ta’at).
18. Allah berfirman: “Keluarlah kamu dari surga itu sebagai orang terhina lagi terusir. Sesungguhnya barangsiapa di antara mereka mengikuti kamu, benar-benar Aku akan mengisi neraka Jahannam dengan kamu semuanya”.
(QS. Al-A’raf 7:14-18)

Yang jelas, sekarang Iblis mempunyai keinginan untuk berusaha dengan cara apapun agar bani Adam mengikutinya ke dalam neraka, supaya dia bisa membuktikan kepada Allah SWT bahwa dia memang lebih baik daripada Adam. Sekarang, ada suatu keadaan yang menarik. Allah telah mengutuk Iblis, tetapi daripada langsung melemparkannya ke dalam neraka, Allah malah memberikan waktu kepadanya untuk menyesatkan semua manusia yang mau mengikutinya.

Jika kita meyakini bahwa Allah selalu mengetahui semua hal yang akan terjadi, berarti Allah juga pasti mengetahui bahwa Iblis akan menunjukkan kesombongannya, menjadi makhluk terkutuk, dan kemudian akan diberi waktu untuk menyesatkan manusia yang mau mengikutinya. Jika hal itu memang benar, berarti kita harus menerima kenyataan bahwa keberadaan Iblis beserta para pengikutnya, dan pengaruh mereka terhadap manusia, adalah suatu hal yang telah diketahui Allah sebelumnya, dan Allah membiarkan hal itu terjadi atas kehendak-Nya. (Allah tidak menyebabkan Iblis membangkang, tetapi hanya membiarkan hal itu terjadi). Kita harus meyakini bahwa semua kejadian hanya dapat berlangsung sesuai dengan Izin Allah. Jika Allah tidak berkehendak, maka bagaimana mungkin suatu hal dapat terjadi? Jika sesuatu bisa terjadi tanpa Izin Allah, berarti Allah bukan Yang Maha Kuasa.

29. Katakanlah: “Jika kamu menyembunyikan apa yang ada dalam hatimu atau kamu melahirkannya, pasti Allah mengetahui.” Allah mengetahui apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.
(QS. Ali Imran 3:29)

Jadi, di dalam surga ada Nabi Adam bersama Hawa, dan juga Iblis! Iblis (yang setelah dikutuk disebut sebagai Shaitan dalam Al-Qur’an) tidak memiliki tujuan hidup kecuali menyesatkan sebanyak mungkin keturunan bani Adam agar menemaninya masuk neraka. Dengan Izin Allah (karena tidak mungkin terjadi tanpa Izin Allah) Iblis bisa masuk surga untuk mengganggu Adam dan Hawa, dan dia berhasil. Dia meyakinkan mereka untuk makan buah yang terlarang, yang menyebabkan mereka dikeluarkan dari surga dan ditempatkan di bumi.

35. Dan Kami berfirman:”Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.
36. Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman:”Turunlah kamu! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan”.
(QS. Al-Baqarah 2:35-36)

Dalam kasus ini, Iblis hanya melakukan satu kesalahan saja dan sebagai akibatnya, dia dikutuk sepanjang masa. Kesalahan Nabi Adam dan isterinya Hawa (disebut “Eve” dalam bahasa Inggris) juga hanya satu, dan sebagai akibatnya mereka dikeluarkan dari surga tapi tidak dikutuk sepanjang masa. Kenapa ada perbedaan seperti itu di dalam kedua kasus ini?

Mungkin satu hal yang mempengaruhi perbedaan hukuman dari Allah ini adalah kenyataan bahwa hanya Iblis yang membantah Allah. Pada saat Adam dan Hawa diberitahu kalau mereka telah berbuat salah, mereka langsung bertaubat dan mohon ampunan. Sebaliknya, Iblis tidak mau bertaubat dan tidak juga meminta ampunan.

37. Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.
(QS. Al-Baqarah 2:37)

Maka sekarang kita dapat melihat dua kasus di mana Adam dan Iblis masing-masing membuat satu kesalahan dan mereka dihukum karena kesalahan itu; tapi Iblis dihukum lebih berat. Untuk dapat memahami bagaimana hal ini berkaitan dengan topik yang tengah dibahas, yaitu mengapa Tuhan tidak nampak bagi kita untuk suatu alasan logis, maka kita juga perlu menguji satu kasus lagi; kasus pembunuh 100 orang yang mendapatkan ampunan atas segala dosa-dosanya.


9.3.Iblis, Nabi Adam, dan Pembunuh 100 Orang

Ada sebuah hadits (riwayat) yang menceritakan riwayat seorang pembunuh dari Bani Israel yang telah membunuh 100 orang, akan tetapi pada saat dia meninggal, dia sudah terlebih dahulu berniat untuk bertaubat dan memperbaiki diri. Oleh karena itu, dosanya diampuni.

Diriwayatkan Abu Said Al-Khudri: Nabi bersabda, “Di antara kaum lelaki Bani Israel ada seorang pria yang telah membunuh 99 orang. Lalu dia berjalan dan bertanya kepada orang yang dijumpai (apakah taubatnya bisa diterima atau tidak). Dia menemukan seorang biarawan dan bertanya kepadanya apakah taubatnya bisa diterima. Si biarawan memberikan jawaban yang negatif, jadi pria itu membunuhnya. Dia bertanya terus sampai ada seseorang yang menasehatinya untuk pergi ke sebuah desa. (Lalu dia berangkat ke arah desa tersebut) tetapi kematian menjumpainya dalam perjalanan itu. Pada saat akan meninggal dunia, dia menghadapkan dadanya ke arah desa tersebut (di mana dia berharap taubatnya akan diterima), maka malaikat pencatat kebaikan dan malaikat pencatat keburukan bertengkar tentang si pembunuh. Allah kemudian memerintahkan desa (yang dia tuju itu) untuk mendekatkan diri kepadanya, dan memerintahkan desa (yang dia tinggalkan) untuk menjauhinya. Lalu Allah memerintahkan para malaikat untuk mengukur jarak antara badan orang itu dan kedua desa tersebut. Apakah lebih dekat ke desa pertama ataukah lebih dekat ke desa kedua. Diketahui bahwa dia sedikit lebih dekat ke desa (yang dia tuju). Jadi dia diampuni. (HR. Bukhari)

Sebuah pertanyaan penting yang perlu diajukan adalah mengapa seorang pembunuh yang telah membunuh 100 orang dapat memperoleh pengampunan atas dosa-dosanya dengan cara yang begitu mudah? Diampuni oleh Tuhan berarti bahwa pertaubatan seseorang telah diterima dan bahwa ia tidak akan dihukum karena dosa-dosanya. Jelas bahwa si pembunuh ini belum bertaubat secara resmi (dengan berdoa atau melakukan tindakan ibadah lainnya). Ia tampaknya masih dalam proses mencari tempat di mana ia akan belajar bagaimana bisa bertaubat secara formal dan menjadi orang beriman yang akan beribadah dan menyembah Tuhan dengan cara yang benar. Namun demikian, ia masih menerima pengampunan dari Tuhan sehingga tidak akan dihukum atas semua dosanya yang sangat serius.

Di sisi lain, Nabi Adam yang “hanya makan sepotong buah” memang bertaubat secara resmi (dengan mengucapkan doa yang diajarkan kepadanya oleh Tuhan) dan taubatnya diterima, sehingga ia diampuni, tapi dia masih dihukum dengan dikeluarkan dari surga. Dan kemudian Iblis, yang “hanya berdebat dengan Allah”, tidak bertaubat dan tidak mau bertaubat, dan tidak diampuni sama sekali. Iblis menerima hukuman paling keras dari ketiga kasus yang disebutkan karena dia menjadi yang pertama dan satu-satunya makhluk yang dikutuk oleh Allah untuk selama-lamanya.

Ketiga kasus terpisah ini, sekarang dibagi menjadi dua kategori yang berbeda. Di satu sisi, ada seorang pembunuh yang dosa-dosanya diampuni dan tidak menerima hukuman apa pun. Di sisi yang lain, ada Nabi Adam dan Iblis yang masing-masing menerima hukuman atas satu perbuatan dosa yang mereka lakukan, meskipun dosa mereka itu sepertinya tidak seberat dosa membunuh manusia yang lain.

Jika kita ingin mencari satu alasan logis mengapa kita tidak bisa melihat Allah di bumi ini, maka saya pikir alasan itu dapat ditemukan dengan membandingkan kedua kategori ini. Kita perlu menemukan satu alasan mengapa seorang pembunuh dapat terbebas dari hukuman setelah membunuh 100 orang, sementara Nabi Adam dan Iblis yang masing-masing hanya melakukan satu perbuatan dosa tetap mendapatkan hukuman dari Allah.


9.4.Hikmah Bagi Kita Bila Tuhan Tidak Nampak

Saya ingin bertanya: kenapa Nabi Adam dihukum, Iblis dihukum, tetapi seorang pembunuh yang telah membunuh 100 orang tidak dihukum? Perbedaannya hanya satu; si pembunuh itu tidak memiliki bukti bahwa Tuhan benar-benar ada! Dia tidak pernah melihat Allah atau berbicara dengan-Nya. Sebaliknya, Nabi Adam dan Iblis memang berbicara dengan Allah. Pembunuh itu percaya kepada Tuhan hanya berdasarkan pada keimanan, yang berarti dia percaya ada Tuhan Yang Maha Esa yang mau mengampuni semua dosanya, walaupun tidak melihat (dan tentu saja tidak bicara dengan Tuhan).

Apakah Adam dan Iblis percaya kepada Allah karena mereka melihatnya? Secara teoritis, kita bisa berargumentasi bahwa ada kemungkinan Adam dan Iblis melihat Allah dengan matanya dan oleh karena itu mereka tahu Tuhan itu ada. Tapi kita tidak menemukan ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang secara jelas menyatakan bahwa Adam atau Iblis bisa melihat Allah. Mungkin mereka bisa melihat-Nya, mungkin juga tidak. Kita tidak tahu. Tapi yang kita tahu secara pasti adalah bahwa mereka berbicara dengan Tuhan, sehingga mereka tahu bahwa Dia benar-benar ada dan memiliki kekuasaan mutlak atas mereka.

Seperti Musa, Nabi Muhammad S.A.W. tidak melihat Allah dengan matanya (di dunia ini) karena ada hadits (riwayat) yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad S.A.W. juga tidak pernah melihat Allah:

Diriwayatkan oleh Abu Dhar: Aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W., “Apakah engkau melihat Rabb-mu?” Beliau S.A.W. menjawab, “Cahaya, bagaimana aku melihatnya?” (HR. Muslim)

Diriwayatkan oleh Masruq: Saya sedang istirahat di rumah A’ishah ketika dia mengatakan: “Wahai Abu A’ishah [nama kehormatan untuk Masruq], ada tiga perkara yang, bilamana ada seseorang yang membenarkannya, maka dia telah berbuat kebohongan terbesar terhadap Allah.” Saya bertanya apakah tiga perkara itu. Dia menyatakan: “Dia yang menganggap bahwa Muhammad S.A.W. melihat Tuhannya (dengan penglihatan matanya) telah berbuat kebohongan terbesar terhadap Allah…” (HR. Muslim)

Jika Nabi Musa dan Nabi Muhammad S.A.W. tidak pernah melihat Tuhan di bumi ini, maka mungkin Adam dan Iblis juga tidak mampu atau tidak diizinkan untuk melihat Allah pada saat mereka berada di surga dulu. Namun sangat jelas bahwa Adam dan Iblis (serta Musa dan Muhammad S.A.W.) melakukan dialog langsung dengan Tuhan. Dalam QS. Al-A’raf 7:22-23, Nabi Adam berbicara langsung dengan Allah untuk mohon ampun kepada-Nya atas kesalahannya memakan buah terlarang. Di dalam QS. Al-A’raf 7:11-16 juga terdapat dialog antara Allah SWT dan Iblis.

Oleh karena Nabi Adam dan Iblis pernah berdialog secara langsung dengan Allah, maka jelaslah bahwa mereka tidak ragu Tuhan itu ada. Mereka percaya kepada Allah bukan berdasarkan keyakinan atau keimanan saja; mereka percaya kepada Allah karena mereka telah mendapatkan bukti bahwa Allah Yang Maha Esa memang ada. Pengetahuan ini menempatkan mereka pada posisi yang sangat istimewa dan mungkin bisa membuat kita iri. Tetapi, kita juga harus melihat konsekuensi yang timbul dari keistimewaan ini. Nabi Adam dan Iblis menyadari Allah memang adalah Pencipta mereka karena mereka berdialog dengan Dia, dan tetap saja keduanya tidak patuh pada-Nya. Nabi Adam mengakui kesalahannya dan dikeluarkan dari surga sebagai hukumannya. Sementara Iblis memilih untuk tidak mengakui kesalahannya dan tidak meminta ampun sehingga ia dikutuk sampai akhir zaman.

Sebagai perbandingan, si pembunuh 100 orang berada dalam posisi yang lebih baik dalam hal ampunan. Dia percaya kepada ampunan Allah berdasarkan keimanan semata, bukan karena ada bukti nyata di depan mata bahwa Allah memang ada. Hal ini membuka kemungkinan dan kesempatan yang lebih besar bagi dia untuk mendapatkan ampunan atas dosa-dosa yang diperbuatnya. Sepanjang hidupnya, si pembunuh tidak mengenal Tuhan dan juga mungkin dia tidak percaya pada Tuhan. Dia melakukan kejahatan karena dia tidak menyadari keberadaan Tuhan atau tidak tahu apa yang Sang Pencipta inginkan darinya. Ketika akhirnya dia menjadi percaya (semata-mata berdasarkan keimanannya) dia meyakini bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa akan menerima taubatnya dan mengampuni segala dosanya. Dia tidak melihat Tuhan atau pun berbicara dengan-Nya. Mungkin sebagai hasil dari “keimanannya” itu, dia menemukan Allah sebagai Sang Maha Pengampun.

Tidak ada jaminan bila kita dapat melihat Allah, maka kita akan setuju untuk menyembah-Nya. Belum tentu kita akan serta-merta setia pada-Nya hanya karena melihat-Nya dan mengetahui bahwa Tuhan memang ada. Sebagai contoh, Iblis juga mengetahui bahwa Allah ada, tetapi dia tidak setia dan tidak mau beribadah kepada-Nya. Jika kita bisa melihat Allah, ada kemungkinan kita akan seperti Iblis (membantah Allah), dan akibatnya, kesempatan untuk mendapat pengampunan atas dosa-dosa kita akan menjadi kecil sekali.

Jika analisis ini benar, maka melihat Allah dengan mata kita, atau bahkan hanya berbicara dengan-Nya, nampaknya menjadi sesuatu yang terlalu sulit untuk dihadapi oleh manusia biasa di dunia ini. Jika seandainya kita bisa melihat-Nya, mungkin kita akan menghadapi masalah yang sangat besar sebagai akibat dari satu dosa saja, atau hanya satu kali berdebat dengan Tuhan, dan mungkin kita akan berharap tidak pernah bisa melihat Allah dari awalnya.

Saat masih kecil, saya ingin sekali melihat Tuhan sebagai bukti bahwa Tuhan itu nyata, dan tampaknya saya bukanlah satu-satunya orang yang ingin melihat Tuhan secara langsung. Orang-orang yang tidak beriman yang menolak Nabi Muhammad S.A.W. juga menuntut hal yang sama:

90. Dan mereka berkata: “Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata air dan bumi untuk kami,
91. atau kamu mempunyai sebuah kebun korma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya,
92. atau kamu jatuhkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana kamu katakan atau kamu datangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka dengan kami.
93. Atau kamu mempunyai sebuah rumah dari emas, atau kamu naik ke langit. Dan kami sekali-kali tidak akan mempercayai kenaikanmu itu hingga kamu turunkan atas kami sebuah kitab yang kami baca.” Katakanlah: “Maha Suci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?”
(QS. Al-Isra 17:90-93)

Seandainya keinginan saya sewaktu kecil terwujud, dan saya sudah pernah melihat Allah (setelah Dia menampakkan Diri), atau setidaknya saya telah mendengar Suara-Nya, maka barangkali saya sudah menjadi seorang manusia yang masuk ke dalam kategori yang sama dengan Nabi Adam dan Iblis. Masuk ke dalam kategori itu mengandung konsekuensi yang sangat jelas: sekali berbuat salah, langsung kena hukuman berat. Sebagai seorang manusia biasa, saya melakukan dosa terus-menerus, dan dosa saya bertambah setiap saat, tanpa terasa. Kalau saya masuk kategori Nabi Adam, tampaknya belum tentu saya masih bisa hidup sampai sekarang ini tanpa menghadapi masalah besar; sudah pasti saya telah dijatuhi hukuman berat disebabkan dosa-dosa yang telah saya perbuat.

Masalah lainnya adalah jika saya masuk ke dalam kategori Nabi Adam dan Iblis, lalu Allah menjadi marah kepada saya disebabkan dosa pertama saya (atau pada pertama kali saya tidak menuruti perintah-Nya), apakah saya akan berbuat sama seperti Nabi Adam yang langsung bertaubat dan mohon ampunan? Atau apakah saya akan lebih mirip dengan Iblis dan melakukan protes? Kalau saya mengikuti sikap sombong Iblis, akankah hukuman yang saya terima sama dengan hukuman yang dijatuhkan kepada Iblis? Dilaknat sampai hari kiamat?

Kita semua sibuk mengumpulkan dosa setiap hari, tetapi berapa banyak dari kita yang bertaubat setiap hari? Bayangkan: sekali berbohong, sekali mengingkari janji, sekali mengambil sesuatu tanpa hak, sekali memfitnah orang, atau sekali melakukan sesuatu yang tidak diridhoi Allah. Bukankah itu sudah cukup untuk membuat kita terkena masalah? Jika kita bisa melihat Allah dan mendengar Suara-Nya setiap waktu, kita tidak bisa berpura-pura tidak tahu bahwa Allah memang ada. Apakah kita masih ingin melihat Allah di muka bumi ini (pada waktu keimanan kita masih diuji) jika hal itu berarti kita akan segera mendapatkan hukuman yang keras atas satu dosa saja yang kita perbuat?

Kalau kita membandingkan kasus Nabi Adam, Iblis, dan si pembunuh, nampaknya jika kita tidak bisa melihat Allah dan tidak dapat berbicara secara langsung dengan-Nya, maka kita ada di posisi yang lebih baik dibandingkan mereka yang diizinkan berbicara dengan-Nya. Sepertinya, Allah lebih mengampuni orang yang hanya sebatas percaya kepada-Nya daripada orang yang mengetahui bahwa Allah benar-benar ada (karena pernah mendapatkan bukti nyata). Kalau ada seseorang yang pernah berbicara dengan Allah, berarti orang itu sudah mengetahui Kebesaran dan Keesaan Allah. Orang itu sudah tidak punya alasan lagi untuk tidak menuruti Perintah Allah. Dan selanjutnya, orang itu juga akan mendapatkan kemurkaan yang lebih besar ketika melakukan satu dosa, dibanding mereka yang hanya percaya pada Allah karena keimanannya.

Jika kita beriman walaupun belum pernah melihat Allah atau mendengarkan suara-Nya, maka kita masih bisa membuat alasan atas perbuatan-perbuatan kita yang kurang baik: saya lupa, saya sibuk, saya bingung, terlalu sulit bagi saya, sedang hujan, nanti saja, dan seterusnya. Dan kita tetap mendapatkan pengampunan yang tidak terbatas di sisi Tuhan kita, Allah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, asalkan kita percaya hanya kepada-Nya.

53. Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(QS. Az-Zumar 39:53)

Tapi meskipun kita tidak diizinkan melihat Allah di saat kita berada di bumi, tidak ada keraguan bahwa kita akan diizinkan untuk melihat-Nya nanti di Hari Kebangkitan. Bagi orang-orang yang telah menghabiskan hidup mereka dengan percaya kepada-Nya, ini akan menjadi pertemuan yang indah. Ketika kita melihat Allah SWT, kita akan melihat Tuhan Yang Maha Esa yang telah kita imani sepanjang hidup kita. Tetapi bagi mereka yang telah menghabiskan kehidupan mereka sebagai orang-orang yang tidak beriman, ini akan menjadi awal dari waktu penyesalan yang sangat panjang, yang akan berlangsung selama-lamanya.

Diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri: Pada masa Rasulullah, beberapa orang berkata: “Wahai Rasulullah (Muhammad S.A.W.)! Apakah kita akan melihat Rabb kita pada hari kiamat?” “Nabi berkata, “Ya; apakah kamu memiliki kesulitan dalam melihat matahari di tengah hari yang cerah dan tidak ada awan di langit?” Mereka menjawab, “Tidak.” Rasululah berkata, “Apakah kamu memiliki kesulitan dalam melihat bulan pada malam bulan purnama ketika cerah dan tidak ada awan di langit?” Mereka menjawab, “Tidak.” Rasulullah bersabda, “(Begitu juga) kamu tidak akan memiliki kesulitan dalam melihat Allah pada Hari Kebangkitan seperti halnya kamu tidak memiliki kesulitan dalam melihat keduanya [matahari dan bulan]. [...]” (HR. Bukhari)

Setelah membandingkan kasus Nabi Adam, Iblis dan manusia yang membunuh 100 orang, menjadi jelas sekali bahwa kenyataan kita tidak bisa melihat Allah merupakan suatu nikmat dan rahmat besar bagi kita sebagai manusia biasa yang banyak berbuat dosa setiap hari. Sebab, kalau kita bisa melihat Allah, ada kemungkinan bahwa sanksinya akan sangat berat. Barangkali kesempatan kita untuk berbuat dosa hanya satu kali saja, dan setelah itu kita akan dihukum dengan hukuman yang terasa sangat berat bagi kita. Justru karena Allah menyayangi kita, maka Dia tidak menampakkan Diri kepada kita dan tidak pernah berbicara langsung kepada kita. Ini adalah tempat di mana iman kita kepada-Nya sedang diuji, dan untuk membuatnya lebih mudah bagi kita untuk lulus tes ini, maka Dia tidak akan menunjukkan diri-Nya kepada kita untuk saat ini. Dan karena kita tidak dapat melihat-Nya atau mendengar suara-Nya, maka kita tidak punya pilihan selain untuk percaya kepada-Nya berdasarkan keimanan kita. Dengan demikian, dosa kita yang sungguh banyak bisa terus diampuni dan Dia selalu memberikan kita sebuah kesempatan baru untuk memperbaiki diri. Selama kita masih percaya kepada-Nya!

21. Berkatalah orang-orang yang tidak menanti-nanti pertemuan (nya) dengan Kami: “Mengapakah tidak diturunkan kepada kita malaikat atau (mengapa) kita (tidak) melihat Tuhan kita?” Sesungguhnya mereka memandang besar tentang diri mereka dan mereka benar-benar telah melampaui batas (dalam melakukan) kezaliman.
(QS. Al-Furqan 25:21)

***************


Dua Bab Dari Buku Saya

Dua bab dari buku saya ada di Blog dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Insya Allah buku pertama ini akan disebarkan ke seluruh dunia dalam berbagai bahasa. Semoga bermanfaat.

Mencari Tuhan, Menemukan Allah

Bab 1: Tentang Saya
http://genenetto.blogspot.com/2006/04/saya.html

Bab 2: Ingin Melihat Tuhan
http://genenetto.blogspot.com/2006/04/ingin-melihat-tuhan.html

Searching For God and Finding Allah
 
Chapter 1: About Me
http://genenetto.blogspot.com/2007/07/about-me.html

Chapter 2: Wanting To See God
http://genenetto.blogspot.com/2007/07/wanting-to-see-god.html